আর্টতাও ডট নেট

১২. রঙ হলো একটি "অ-ব্যক্তিগত সার্বজনীন ভাষা"।“

পিট মন্ড্রিয়ান

বিংশ শতাব্দীর আধুনিক শিল্পের বিকাশে, পিয়েট মন্ড্রিয়ান বিমূর্ত শিল্পের একটি অত্যন্ত প্রভাবশালী তত্ত্ব প্রস্তাব করেন। তিনি যুক্তি দেন যে, শিল্পের কাজ কেবল ব্যক্তিগত আবেগ প্রকাশ করা বা প্রাকৃতিক বস্তুর পুনরুৎপাদন করা নয়, বরং এমন এক সার্বজনীন শৃঙ্খলা অন্বেষণ করা যা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাকে অতিক্রম করে। এই কাঠামোর মধ্যে, রঙ আর শিল্পীর আবেগের সরাসরি প্রকাশ নয়, বরং এটি এমন এক দৃশ্যগত ভাষা যা সর্বজনীনভাবে বোধগম্য। অন্য কথায়, শিল্পে রঙের লক্ষ্য হলো একটি "ব্যক্তিগততাহীন সার্বজনীন ভাষা" হয়ে ওঠা।

ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলায় রঙের প্রায়শই একটি সুস্পষ্ট ব্যক্তিনিষ্ঠতা থাকে। শিল্পীরা ব্যক্তিগত আবেগ, সাংস্কৃতিক প্রতীক বা প্রকৃতির ছাপ প্রকাশ করতে রঙ ব্যবহার করেন। উদাহরণস্বরূপ, উষ্ণ রঙ উৎসাহ বা আনন্দ প্রকাশ করতে পারে, অন্যদিকে শীতল রঙ প্রশান্তি বা বিষণ্ণতার প্রতীক হতে পারে। এই ধারণাটি রঙের আবেগিক এবং প্রতীকী ভূমিকার ওপর জোর দেয়। তবে, মন্ড্রিয়ান যুক্তি দেন যে, শিল্প যদি ব্যক্তিগত আবেগের ওপর অতিরিক্ত নির্ভরশীল হয়ে পড়ে, তবে তা সার্বজনীন অর্থ অর্জনে ব্যর্থ হয়। শিল্পের উচিত ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত হয়ে আরও বস্তুনিষ্ঠ ও সার্বজনীন একটি দৃশ্য ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করা।

এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, মন্ড্রিয়ান ধীরে ধীরে তাঁর শিল্পকর্মে প্রকৃতির জটিল ও বৈচিত্র্যময় রঙ বর্জন করে সবচেয়ে মৌলিক রঙের ব্যবস্থাটি বেছে নেন। তিনি প্রধানত তিনটি প্রাথমিক রঙ—লাল, হলুদ ও নীল—এবং এর সাথে সাদা, কালো ও ধূসরের মতো নিরপেক্ষ রঙ ব্যবহার করেন। এই রঙগুলোকে সবচেয়ে বিশুদ্ধ দৃশ্যমান উপাদান হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা আর কোনো নির্দিষ্ট বস্তুকে নির্দেশ করে না বা সাংস্কৃতিক প্রতীকবাদের উপর নির্ভর করে না। রঙের সংখ্যা কমিয়ে আনার ফলে চিত্রগুলো সরল থাকে, যা দর্শকদের জন্য রঙগুলোর মধ্যকার সম্পর্কের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা সহজ করে তোলে।

এই পদ্ধতিটি মন্ড্রিয়ানের 'নব্য-প্লাস্টিসিজম' তত্ত্বের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। নব্য-প্লাস্টিসিজম সবচেয়ে মৌলিক দৃশ্যমান উপাদানগুলোর মাধ্যমে শৈল্পিক কাঠামো নির্মাণ করে একটি সার্বজনীন শৈল্পিক ভাষা প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করে। এই ব্যবস্থায়, উল্লম্ব এবং অনুভূমিক রেখাগুলো মৌলিক শৃঙ্খলার প্রতিনিধিত্ব করে, এবং প্রাথমিক রঙগুলো বিশুদ্ধতম রঙের ব্যবস্থা গঠন করে। এই সসীম উপাদানগুলোর সমন্বয়ের মাধ্যমে স্পষ্ট এবং স্থিতিশীল দৃশ্যমান সম্পর্ক তৈরি করা যায়, যার ফলে শিল্প সার্বজনীন অর্থ লাভ করে।

পিট মন্ড্রিয়ান

মন্ড্রিয়ানের শিল্পকর্মে সাধারণত কালো রেখা দ্বারা গঠিত জ্যামিতিক কাঠামোর মধ্যে রঙ স্থাপন করা হয়। শিল্পকর্মটি একাধিক আয়তক্ষেত্রাকার অংশে বিভক্ত থাকে, যার প্রতিটিতে ভিন্ন ভিন্ন রঙ ব্যবহার করা হয়। সামগ্রিক ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য রঙগুলোর ক্ষেত্রফল, অবস্থান এবং অনুপাত নিখুঁতভাবে সাজানো থাকে। এভাবে, রঙ আর যথেচ্ছভাবে ব্যবহৃত অলঙ্করণ থাকে না, বরং কাঠামোগত শৃঙ্খলার একটি অংশ হয়ে ওঠে।

যেহেতু রং একটি মৌলিক ব্যবস্থার মধ্যে সীমাবদ্ধ, তাই ছবিতে তাদের অর্থ আর ব্যক্তিগত আবেগের উপর নির্ভর করে না। উদাহরণস্বরূপ, লাল রং আবেগ প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয় না, বরং কাঠামোগত ভারসাম্য রক্ষায় একটি দৃশ্যমান শক্তি হিসেবে কাজ করে। হলুদ হয়তো উজ্জ্বলতা আনে এবং নীল স্থিতিশীলতা নিয়ে আসে, কিন্তু এই প্রভাবগুলো আসে রঙের পারস্পরিক সম্পর্ক থেকে, আবেগীয় প্রতীকবাদ থেকে নয়। এখানে রং একটি কাঠামোগত প্রতীকে পরিণত হয়।

এই কাঠামোগত রঙের ভাষার একটি সার্বজনীনতা রয়েছে। যেহেতু এটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতি বা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভরশীল নয়, তাই বিভিন্ন প্রেক্ষাপটের দর্শকেরা দৃশ্যগত সম্পর্কের মাধ্যমে চিত্রটি বুঝতে পারেন। রঙগুলোর মধ্যকার অনুপাত, বৈপরীত্য এবং ছন্দ একটি সুস্পষ্ট দৃশ্যগত শৃঙ্খলা তৈরি করে, যা শিল্পকর্মটিকে আন্তঃসাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে বোধগম্য করে তোলে। ঠিক এটাই ছিল মন্ড্রিয়ানের শৈল্পিক লক্ষ্য: একটি সার্বজনীনভাবে বোধগম্য দৃশ্যগত ভাষা প্রতিষ্ঠা করা।

পিট মন্ড্রিয়ান

আরও গভীরে গেলে, মন্ড্রিয়ানের ভাবনাগুলো একটি আধুনিকতাবাদী আদর্শকে মূর্ত করে তোলে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, এই জটিল ও সদা পরিবর্তনশীল বাস্তব জগতের আড়ালে একটি সার্বজনীন শৃঙ্খলা বিদ্যমান, এবং শিল্পের কাজ হলো উপাদানগুলোকে সরলীকরণের মাধ্যমে এই শৃঙ্খলাকে উন্মোচন করা। রঙ, রেখা এবং স্থান কাঠামোগত সম্পর্কের মাধ্যমে একটি সুসামঞ্জস্যপূর্ণ ব্যবস্থা গঠন করে, যা শিল্পকে ব্যক্তিগত অভিব্যক্তির ঊর্ধ্বে উঠে সার্বজনীন অর্থ লাভ করতে সক্ষম করে।

এই তত্ত্বটি আধুনিক নকশা, স্থাপত্য এবং দৃশ্যকলায় গভীর প্রভাব ফেলেছে। অনেক আধুনিক নকশার কাজে সীমিত রঙ এবং সরল কাঠামো ব্যবহার করা হয়, যা সুস্পষ্ট সম্পর্কের মাধ্যমে দৃশ্যগত শৃঙ্খলা স্থাপন করে। এই পদ্ধতিটি হলো দৃশ্য সংস্কৃতিতে মন্ড্রিয়ান তত্ত্বেরই একটি সম্প্রসারণ।

সুতরাং, পিয়েট মন্ড্রিয়ানের রঙ তত্ত্বে, রঙ আর ব্যক্তিগত আবেগ প্রকাশের মাধ্যম নয়, বরং একটি সার্বজনীন, নৈর্ব্যক্তিক ভাষা। একটি সীমিত রঙ ব্যবস্থা এবং কাঠামোগত সম্পর্কের মাধ্যমে শিল্পীরা একটি স্থিতিশীল ও সুস্পষ্ট দৃশ্যগত শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করতে পারেন, যা তাদের শিল্পকর্মকে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাকে অতিক্রম করে সার্বজনীন তাৎপর্যপূর্ণ দৃশ্যগত অভিব্যক্তিতে পরিণত করে।