ArtTao. Net

5. Rangi si usemi, bali ni mbinu ya kuona.

Victor Vasarely

Katika maendeleo ya sanaa dhahania ya kijiometri na sanaa ya kuona ya karne ya 20, Victor Vasarely alipendekeza dhana ya rangi ambayo ilikuwa tofauti sana na uchoraji wa kitamaduni. Aliamini kwamba rangi haipaswi kueleweka kama njia ya kujieleza kihisia au hisia za kibinafsi, bali kama nguvu ya kimuundo inayoweza kufanya kazi ndani ya mfumo wa kuona. Kwa maneno mengine, rangi si "usemi," bali ni aina ya "mifumo ya kuona."

Katika uchoraji wa kitamaduni, rangi mara nyingi hutumika kuelezea hisia au maana za mfano. Kwa mfano, nyekundu inaweza kuashiria shauku au hatari, huku bluu ikiashiria utulivu au huzuni. Uelewa huu unasisitiza umuhimu wa kisaikolojia wa rangi. Hata hivyo, utafiti wa Vasarely hubadilisha kabisa mwelekeo huu. Anazingatia zaidi jinsi rangi inavyounda mwendo, mvutano, na mabadiliko ya anga ndani ya muundo wa kuona, na hivyo kushawishi mtazamo wa kuona wa mtazamaji.

Katika mfumo wa sanaa wa Vasarely, rangi na maumbo ya kijiometri yameunganishwa kwa karibu, na kutengeneza mfumo wa kuona sawa na muundo wa kimwili. Wakati rangi tofauti zimepangwa kwa usahihi ndani ya gridi ya kijiometri, tofauti na viwango vyao huunda mienendo ya kuona. Kwa mfano, michanganyiko ya rangi yenye utofauti mkubwa huunda mtetemo mkali wa kuona, na kufanya picha ionekane inapepea au kusogea; huku viwango vya rangi vinavyoendelea vinaweza kuunda udanganyifu wa upanuzi wa anga au mkazo, na kufanya ndege ionekane inapanuka nje au kurudi nyuma ndani.

Victor Vasarely

Athari hii ya kuona haipatikani kwa kuonyesha nafasi halisi, bali kupitia mwingiliano wa mahusiano ya rangi ndani ya mfumo wa kuona. Vasarely anaelewa jambo hili kama utaratibu wa kimuundo wa kuona. Tofauti kati ya rangi, kama nguvu katika ulimwengu wa kimwili, huunda msukumo-mvuto, usawa, au mvutano. Wakati muundo wa rangi unafikia usawa fulani, picha hutoa mpangilio thabiti; wakati tofauti inapoimarishwa, hutoa hisia ya mwendo na mtetemo wa kuona.

Katika kazi zake nyingi, Vasarely hutumia vipengele rahisi vya kijiometri, kama vile mraba, rhombuses, au duara, na hutumia tofauti za rangi ili kufanya maumbo haya yaonekane yanabadilika. Kwa mfano, muundo wa kawaida wa gridi, kupitia mabadiliko ya polepole ya rangi katikati yake, unaweza kufanya muundo mzima uonekane umenyooshwa au kubanwa. Watazamaji wanaona picha kana kwamba inapumua au inayumba; hisia hii si mwendo halisi, bali ni mmenyuko wa mfumo wa kuona kwa mabadiliko ya rangi.

Kwa hivyo, katika nadharia ya Vasarely, rangi si sifa ya uso tu, bali ni nguvu inayoweza kuendesha mabadiliko katika muundo wa kuona. Inaweza kubadilisha hisia ya nafasi, kuunda udanganyifu wa mwendo, na kuongoza njia ya kuona ya mtazamaji. Kwa kudhibiti kwa usahihi usambazaji wa rangi, wasanii, kama wahandisi wanaobuni miundo ya mitambo, wanaweza kubuni mifumo tata ya kuona lakini thabiti.

Victor Vasarely

Wazo hili linahusiana kwa karibu na maendeleo ya muundo wa kisasa na teknolojia ya kuona. Vasarely anaamini kwamba sanaa inaweza kujengwa juu ya muundo wa kimfumo, kama vile sayansi. Rangi, umbo, na uwiano vinaweza kupangwa katika lugha inayoweza kurudiwa ya kuona. Kwa kubadilisha uhusiano kati ya vipengele hivi, idadi kubwa ya michanganyiko tofauti ya kuona inaweza kuzalishwa. Mbinu hii hubadilisha sanaa kutoka kwa usemi wa kibinafsi hadi uumbaji wa kimuundo.

Mtazamo huu wa rangi pia umekuwa na ushawishi mkubwa katika sanaa za kuona za baadaye. Kazi nyingi za Op Art zinategemea kanuni zinazofanana, na kuunda mitetemo ya kuona kupitia rangi zenye utofauti mkubwa na miundo inayojirudia. Kama mtazamaji anavyoona, mfumo wao wa kuona hurekebisha umakini wake kila mara, na kusababisha uzoefu unaobadilika. Rangi hapa si tuli tena, bali ni nguvu inayoshiriki katika harakati za kuona.

Katika kiwango cha kina zaidi, nadharia ya rangi ya Vasarely inaonyesha utaratibu wa utambuzi wa kuona. Maono ya mwanadamu huitikia kiotomatiki tofauti kati ya rangi, na kuunda hisia ya nafasi, mwendo, na mdundo. Kwa kuelewa utaratibu huu, wasanii wanaweza kutumia rangi kujenga nafasi za kuona zenye miundo inayobadilika.

Kwa hivyo, katika nadharia ya Victor Vasarely, umuhimu wa rangi haupo katika kuonyesha hisia, bali katika kutoa athari za kuona. Ni nguvu inayofanya kazi ndani ya muundo wa kuona, na kuunda mpangilio unaobadilika kupitia utofautishaji, upangaji wa madaraja, na urudiaji. Ni kwa maana hii kwamba rangi huacha kuwa usemi na inakuwa aina ya mitambo ya kuona.

Somo C-5: Rangi si usemi, bali ni mbinu ya kuona. Bonyeza ili kutazama na kusikiliza usomaji.

Kipengele hiki hakijajumuishwa katika toleo hili.

Katika maendeleo ya sanaa dhahania ya kijiometri na sanaa ya kuona ya karne ya 20, Victor Vasarely alipendekeza dhana ya rangi tofauti kabisa na uchoraji wa kitamaduni. Alidai kwamba rangi haipaswi kueleweka kama njia ya kujieleza kihisia au hisia za kibinafsi, bali kama nguvu ya kimuundo inayoweza kufanya kazi ndani ya mfumo wa kuona. Kwa maneno mengine, rangi si "usemi," bali ni aina ya "mifumo ya kuona." Katika uchoraji wa kitamaduni, rangi mara nyingi hutumika kuelezea hisia au maana za mfano. Kwa mfano, nyekundu inaweza kuashiria shauku au hatari, huku bluu ikiashiria utulivu au huzuni. Uelewa huu unasisitiza umuhimu wa kisaikolojia wa rangi. Hata hivyo, utafiti wa Vasarely ulibadilisha kabisa mwelekeo huu. Alilenga zaidi jinsi rangi inavyozalisha mwendo, mvutano, na mabadiliko ya anga ndani ya miundo ya kuona, na hivyo kushawishi mtazamo wa kuona wa mtazamaji. Katika mfumo wa kisanii wa Vasarely, rangi na maumbo ya kijiometri vimeunganishwa kwa karibu, na kutengeneza mfumo wa kuona sawa na muundo wa kimwili. Wakati rangi tofauti zimepangwa kwa usahihi ndani ya gridi ya kijiometri, tofauti na viwango vyao huunda nguvu ya kuona. Kwa mfano, michanganyiko ya rangi yenye utofauti mkubwa huunda mtetemo mkali wa kuona, na kufanya picha ionekane kupepesuka au kusogea; huku upangaji wa rangi unaoendelea unaweza kuunda udanganyifu wa upanuzi wa anga au mkazo, na kufanya ndege ionekane inajitokeza nje au inapinda ndani. Athari hii ya kuona haizalishwi kwa kuonyesha nafasi halisi, bali kwa mwingiliano wa mahusiano ya rangi ndani ya mfumo wa kuona. Vasarely anaelewa jambo hili kama utaratibu wa mitambo ya kuona. Tofauti kati ya rangi, kama nguvu katika ulimwengu wa kimwili, huunda msukumo-mvuto, usawa, au mvutano. Wakati muundo wa rangi unafikia usawa fulani, picha inatoa mpangilio thabiti; wakati tofauti inapoimarishwa, huunda hisia ya mwendo na mtetemo wa kuona. Katika kazi zake nyingi, Vasarely hutumia vipengele rahisi vya kijiometri, kama vile mraba, rhombus, au duara, na hufanya maumbo haya yaonekane kubadilika kwa nguvu kupitia tofauti za rangi. Kwa mfano, muundo wa kawaida wa gridi, kupitia mabadiliko ya polepole ya rangi katika eneo la kati, unaweza kufanya muundo mzima uonekane umenyooshwa au kubanwa. Watazamaji wanahisi kana kwamba picha inapumua au inabadilika; hisia hii si mwendo halisi, bali ni mwitikio wa mfumo wa kuona kwa mabadiliko ya rangi. Kwa hivyo, katika nadharia ya Vasarely, rangi si sifa ya uso tu, bali ni nguvu inayoweza kuendesha mabadiliko katika muundo wa kuona. Inaweza kubadilisha hisia ya nafasi, kuunda udanganyifu wa mwendo, na kuongoza njia ya kuona ya mtazamaji. Wasanii, kwa kudhibiti kwa usahihi usambazaji wa rangi, wanaweza kubuni mifumo tata na thabiti ya kuona, kama vile wahandisi wanavyobuni miundo ya mitambo. Wazo hili linahusiana kwa karibu na maendeleo ya muundo wa kisasa na teknolojia ya kuona. Vasarely aliamini kwamba sanaa, kama sayansi, inaweza kujengwa juu ya miundo ya kimfumo. Rangi, umbo, na uwiano vinaweza kupangwa katika lugha ya kuona inayoweza kurudiwa. Kwa kubadilisha uhusiano kati ya vipengele hivi, michanganyiko mingi tofauti ya kuona inaweza kuzalishwa. Mbinu hii ilibadilisha sanaa kutoka kwa usemi wa kibinafsi hadi uumbaji wa kimuundo. Wakati huo huo, mtazamo huu wa rangi umeathiri sana sanaa ya kuona ya baadaye. Kazi nyingi za Op Art zimejengwa juu ya kanuni zinazofanana, na kuunda mitetemo ya kuona kupitia rangi zenye utofauti mkubwa na miundo inayojirudia. Kama mtazamaji anavyoona, mfumo wa kuona hurekebisha umakini wake kila wakati, na kusababisha uzoefu wenye nguvu. Rangi hapa si tuli tena, bali ni nguvu inayoshiriki katika harakati za kuona. Katika kiwango cha kina zaidi, nadharia ya rangi ya Vasarely inaonyesha utaratibu wa utambuzi wa kuona. Maono ya mwanadamu huitikia kiotomatiki tofauti kati ya rangi, na kuunda hisia ya nafasi, mwendo, na mdundo. Wasanii, wakielewa utaratibu huu, wanaweza kutumia rangi kujenga nafasi za kuona zenye miundo inayobadilika. Kwa hivyo, katika nadharia ya Victor Vasarely, umuhimu wa rangi haupo katika kuonyesha hisia, bali katika kutoa athari za kuona. Ni nguvu inayofanya kazi ndani ya miundo inayoonekana, na kuunda mpangilio unaobadilika kupitia utofautishaji, upangaji wa madaraja, na urudiaji. Ni kwa maana hii kwamba rangi huacha kuwa usemi na inakuwa aina ya mitambo ya kuona.