ఆర్ట్టావో డాట్ నెట్

అమెరికన్ అంతర్విభాగ కళాకారుడైన శాన్‌ఫోర్డ్ బిగ్గర్స్ తన పనిలో, పురాతన దుప్పట్లపై జ్యామితీయ నమూనాలు మరియు రంగుల వాడకం ద్వారా, అమూర్త కళకు మరియు రాజకీయ కథనాలకు మధ్య ఉన్న తప్పుడు వైరుధ్యాన్ని విడదీస్తాడు. అతని పద్ధతులు "సమాచారం యొక్క బహుళ పొరల ప్రాదేశిక అధిరోపణ"లో ఆర్థర్ డోర్వాల్ యొక్క జ్యామితీయ అధిరోపణలతో గాఢమైన తాత్విక ప్రతిధ్వనిని సాధిస్తాయి, కానీ బిగ్గర్స్ మరింత "పురావస్తు లోతు" మరియు "సాంస్కృతిక అనువాదం"తో కూడిన సామాజిక తర్కాన్ని పరిచయం చేస్తాడు.

సృజనాత్మక పద్ధతులు: చారిత్రక పటచిత్రణను "మండల" జ్యామితితో అతివ్యాప్తి చేయడం

బిగ్స్ యొక్క సృజనాత్మక పద్ధతి అనేది ఇప్పటికే ఉన్న సాంస్కృతిక వాహకాలలోకి "చొరబాటు" మరియు "పునర్నిర్మాణం" చేయడం. అతని ఉత్పత్తి తర్కం చారిత్రక అవశేషాలను తవ్వితీయడంతో మొదలై, సార్వత్రిక జ్యామితీయ సంకేతాలను నిక్షిప్తం చేయడంతో ముగుస్తుంది.

• “"భూగర్భ రైల్వే" కోడ్ యొక్క జ్యామితీయ అతివ్యాప్తి: బిగ్స్ యొక్క ప్రధాన విధానం 19వ శతాబ్దపు పురాతన క్విల్టెడ్ దుప్పట్లపై పనిచేయడం. ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ చరిత్రలో, క్విల్టెడ్ నమూనాలు అండర్‌గ్రౌండ్ రైల్‌రోడ్ కోసం తప్పించుకునే సంకేతాలుగా ఉండేవని ఒక వదంతి ఉంది. ఈ వస్త్రాలపై స్ప్రే-పెయింట్ చేసిన జ్యామితీయ దిమ్మెలను, సిద్ధంగా ఉన్న జ్యామితీయ ఆకృతులతో అతికించడం ద్వారా, బిగ్స్ కాలం యొక్క ఒకే ఒక కోణాన్ని విడదీస్తారు. సిద్ధంగా ఉన్న రాంబాయిడ్ లేదా చతురస్రాకారపు ముక్కలను, ఆధునిక పదునైన అంచులు గల జ్యామితీయ రంగుల దిమ్మెలతో అల్లడం ద్వారా చారిత్రక జ్ఞాపకం మరియు సమకాలీన రాజకీయాల యొక్క ప్రాదేశిక "ద్వంద్వ బహిర్గతం" సృష్టించబడుతుంది. ఇది డోర్వాల్ యొక్క "పొదిగే దశ" తర్కాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది—డోర్వాల్ రంగుల పొరలను సూచిస్తే, బిగ్స్ చారిత్రక పొరల "పొదిగే దశ"ను సూచిస్తారు.
• మండలాలు మరియు చిహ్నాల మధ్య "జోక్యం": అతని సృజనాత్మక తర్కంలో మండలాలు లేదా వేద చిహ్నాల వంటి పవిత్ర జ్యామితిని విస్తృతంగా ఉపయోగించడం ఇమిడి ఉంటుంది. అతను ఈ చిహ్నాలను దృశ్యపరమైన పరధ్యానాలుగా ఉపయోగిస్తూ, వాటిని వృత్తాలు, షడ్భుజులు లేదా వ్యాసార్ధ రేఖలుగా విడదీసి, సంక్లిష్టమైన వస్త్ర నేపథ్యాలపై అతికిస్తాడు. ఈ విధానం సాంప్రదాయ పాశ్చాత్య అమూర్త చిత్రకళ యొక్క ప్రత్యేకతను ఛేదించి, ప్రాచ్య తత్వాన్ని ఆఫ్రికన్ కథనాలతో ముడిపెడుతుంది. ఈ జ్యామితీయ "పరధ్యానం" ద్వారా, రంగు కేవలం దృశ్య అనుభూతిగా మాత్రమే కాకుండా, ఆవాహన చేసే గుణంతో కూడిన ఒకరకమైన కర్మకాండల భాషగా మారుతుంది.
• పదార్థ పునఃసంయోగం యొక్క ఫ్రాక్టల్ టోపోలజీ: బిగ్స్ తరచుగా టోపోలాజికల్ ప్రయోగాల కోసం క్విల్టెడ్ దుప్పట్ల భౌతిక అతుకుల సముదాయాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. త్రిమితీయ తరంగాలతో కూడిన ఒక జ్యామితీయ క్షేత్రాన్ని సృష్టించడానికి అతను దుప్పటి ఉపరితలాన్ని కత్తిరించడం, తిప్పడం లేదా తిరిగి కలపడం చేసేవాడు. ఈ పద్ధతి, సాంస్కృతిక గుర్తింపు విచ్ఛిన్నం మరియు పునర్నిర్మాణ ప్రక్రియలోని అలజడి భావనను అనుకరిస్తూ, వస్త్రంలోని సూక్ష్మమైన పోగులకు మరియు దాని స్థూలమైన జ్యామితీయ అమరికకు మధ్య వీక్షకుడి దృష్టిని తరచుగా మార్చేలా చేస్తుంది.

శైలీ లక్షణాలు: ఆఫ్రోఫ్యూచరిజం – జ్యామితి, చారిత్రక ప్రతిధ్వని, మరియు చిహ్నాల సూక్ష్మ ప్రవాహం.

బిగ్స్ శైలి అత్యంత లోతైన, మతపరమైన ఆచారబద్ధమైన మరియు ఆలోచనాత్మకమైన దృశ్య నాణ్యతను ప్రదర్శిస్తూ, చారిత్రక గాయాన్ని జ్యామితీయ శాశ్వతత్వంగా మారుస్తుంది.

• “"అతివ్యాప్తి" యొక్క చారిత్రక లోతు: బిగ్స్ శైలి యొక్క అత్యంత విశేషమైన లక్షణం అతని చిత్రాల "అయోమయ" స్వభావం. బహుళ రేఖాగణిత సంకేతాలు మరియు వస్త్ర ఆకృతుల కలయిక కారణంగా, వీక్షకులు అన్ని వివరాలను వెంటనే గుర్తించలేరు. ఈ శైలీ లక్షణం ఆ చిత్రాలను "సజీవ సంగ్రహాలయాలు"గా నిలుపుతుంది. రంగులు తరచుగా కాలంతో వెలిసిపోయినట్లుగా మచ్చలమయమైన రూపాన్ని కలిగి ఉంటాయి, లేదా వీధి గ్రాఫిటీతో బలవంతంగా కప్పబడినట్లుగా ఒక సంఘర్షణ భావనను కలిగిస్తాయి. ఇది సమకాలీన సమాజంలో విస్ఫోటనం చెందుతున్న పాతిపెట్టబడిన చరిత్ర యొక్క దృశ్య ఉద్రిక్తతను అనుకరిస్తుంది.
• దృశ్య సింకోపేషన్ లయ: అతని శైలి "దృశ్య లయ"ను మలచడంలో ఉంటుంది. అతని చిత్రాలలోని జ్యామితీయ ఆకారాలు తరచుగా జాజ్ సంగీతంలోని సింకోపేషన్ లాగా ఒక క్రమరహితమైన, స్పందనాత్మకమైన లక్షణాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి. ఈ శైలీ లక్షణం మినిమలిజం యొక్క నిశ్చల సౌందర్యాన్ని తొలగించి, దానికి బదులుగా "భౌతిక" అనుభూతితో కూడిన గతిశీల శక్తిని అనుసరిస్తుంది. వీక్షకులు గమనించినప్పుడు, ఒకదానిపై ఒకటి ఆవరించి ఉన్న జ్యామితీయ ఆకారాలు వారి కనుపాపలపై ఒక "సాంస్కృతిక ప్రకంపన"ను సృష్టించి, కాలాతీతమైన గుర్తింపు యొక్క ప్రతిధ్వనిని రేకెత్తిస్తాయి.
• ఆధ్యాత్మిక విశ్వ క్రమం: రంగుల మనస్తత్వశాస్త్రంపై డోర్వాల్ చేసిన అన్వేషణతో పోలిస్తే, బిగ్స్ శైలి "ఆధ్యాత్మిక సమైక్యత"కు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది. ప్రతి వృత్తం యొక్క స్థానం విశ్వచక్రాన్ని సూచిస్తుండగా, ప్రతి సరళరేఖ స్వేచ్ఛ వైపు పయనించే క్షితిజాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ శైలి, తీవ్రమైన సామాజిక వైరుధ్యాల నడుమ చరిత్ర శకలాలకు ఒక పవిత్రమైన మరియు ఏకీకృత చట్రాన్ని అందించడానికి జ్యామితి యొక్క స్వచ్ఛతను ఉపయోగించి, "ఆత్మకు ఒక నివాస స్థలాన్ని" అన్వేషిస్తుంది.

వస్తువుల వినియోగం: పునర్వినియోగించిన పురాతన వస్త్రాలు, పారిశ్రామిక స్ప్రే పెయింట్ మరియు సీక్విన్‌ల మిశ్రమ కథనం.

బిగ్స్ తన పనిని సాంస్కృతిక శక్తిని నిల్వ చేసే బ్యాటరీగా భావిస్తూ, తాను ఎంచుకునే వస్తువులలో "భౌతిక శక్తి" పట్ల అత్యంత గౌరవాన్ని కనబరుస్తాడు.

• పాత్రగా క్విల్టెడ్ ఫ్యాబ్రిక్: అతను, చేతితో కుట్టబడి, వాటి పూర్వీకుల చెమట మరియు వెచ్చదనంతో నిండిన పురాతన దుప్పట్లను తన ఆధారంగా ఎంచుకున్నాడు. వస్తువులను ఉపయోగించే ఈ విధానం "చిత్రించిన ఉపరితలాన్ని" "మానవ చర్మం" స్థాయికి పెంచుతుంది. బిగ్స్ దృష్టిలో, వస్త్రంలోని ప్రతి కుట్టు అతని పూర్వీకులు వదిలివెళ్లిన "రేఖీయ చరిత్ర", మరియు అతని జ్యామితీయ చిత్రాలు ఈ గీతల కొనసాగింపు మరియు పునర్రచన.
• వీధి స్ప్రే పెయింటింగ్ మరియు గ్లిట్టర్ అప్లికేషన్ యొక్క "వేగం" యొక్క పోలిక: బిగ్స్, వీధులను విస్తరించే గుణం ఉన్న పారిశ్రామిక స్ప్రే పెయింట్‌ను, క్లిష్టమైన సీక్విన్‌లతో అలంకరించిన కళాఖండాలతో కలిపి విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తాడు. స్ప్రే పెయింట్ నగరం యొక్క తక్షణ విస్ఫోటనాన్ని మరియు హింసాత్మక సౌందర్యాన్ని సూచిస్తుండగా, సీక్విన్‌లు ఆచారాల గంభీరతను మరియు శ్రమతో కూడిన కాలవ్యవధిని సూచిస్తాయి. ఈ పదార్థాల వాడకం ఉన్నత కళ మరియు జనాదరణ పొందిన సంస్కృతి మధ్య ఉన్న సరిహద్దులను ఛేదిస్తూ, కళాకృతిలో కఠినమైన మరియు సున్నితమైన వైరుధ్యభరితమైన ఆకృతిని స్థాపిస్తుంది.
• బిర్చ్ తారు మరియు గట్టి పూరకం: మృదువైన వస్త్రాలకు భౌతిక ఆధారాన్ని మరియు ఒత్తిడిని అందించడానికి, అతను కొన్నిసార్లు జిగటగా ఉండే, ప్రాచీనమైనదిగా అనిపించే బిర్చ్ తారును ఉపయోగిస్తాడు. ఈ పదార్థ వినియోగం ఆ కళాకృతి యొక్క "బరువును" పెంచుతుంది, తద్వారా వాస్తవానికి తేలికగా ఉన్న వస్త్రాలు, భూగర్భ ఒత్తిడి బరువును మోస్తూ, భూమి లోతుల నుండి తవ్వితీసిన సాంస్కృతిక చిహ్నాల వలె కనిపిస్తాయి.