আর্টতাও ডট নেট

স্কয়ার: এমা কুঞ্জ

এমা কুন্টজ(১৮৯২-১৯৬৩) বিংশ শতাব্দীর জ্যামিতিক বিমূর্ত শিল্পের এক সত্যিকারের অনন্য ব্যক্তিত্ব। তিনি প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাব্যবস্থার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না, কিংবা আধুনিকতাবাদী শিল্পজগতেও প্রবেশ করেননি, তবুও তিনি বর্গক্ষেত্রকে মূল কাঠামো হিসেবে ব্যবহার করে জ্যামিতিক চিত্রকলার এক অত্যন্ত স্বকীয়, কঠোর এবং সংযত পদ্ধতি গড়ে তুলেছিলেন। তিনি নিজেকে কখনও শিল্পী হিসেবে বিবেচনা করেননি, বরং চিত্রকলাকে জগতের গঠন, শক্তির সম্পর্ক এবং অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা অধ্যয়নের একটি মাধ্যম হিসেবে দেখতেন। ঠিক এই শিল্প-ঐতিহাসিক নয় এমন দৃষ্টিকোণ থেকেই তাঁর বর্গাকার বিমূর্ত চিত্রকলা এমন এক চিন্তার গভীরতা প্রকাশ করে যা শৈলী ও যুগকে অতিক্রম করে যায়।

সুইজারল্যান্ডের জুরিখের কাছে এক সাধারণ পরিবারে জন্মগ্রহণকারী কুন্টজ তার শৈশবে কোনো আনুষ্ঠানিক শিল্প প্রশিক্ষণ পাননি, বরং সচিব ও গৃহশিক্ষক হিসেবে কাজ করতেন। তিনি তার জীবনের বেশিরভাগ সময় শিল্প কেন্দ্রগুলো থেকে দূরে কাটিয়েছেন, এই অবস্থানটি তাকে শৈলীগত প্রবণতা থেকে আড়াল করেছিল এবং তার শিল্পকর্মে এক বিরল স্বাতন্ত্র্য এনে দিয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের ইউরোপীয় বুদ্ধিবৃত্তিক পরিমণ্ডলে শক্তি, কম্পন, অনুপাত এবং সামগ্রিক শৃঙ্খলা নিয়ে আলোচনা তাকে বিশ্বকে বোঝার জন্য একটি বিকল্প কাঠামো প্রদান করেছিল। এই প্রশ্নগুলোর উত্তর শব্দ বা তত্ত্বের মাধ্যমে দেওয়ার পরিবর্তে, তিনি চিন্তা ও লিপিবদ্ধ করার মাধ্যম হিসেবে জ্যামিতিক আকার ব্যবহার করতে বেছে নিয়েছিলেন।

তার সৃজনশীল প্রক্রিয়ায়, বর্গক্ষেত্র কুন্টজের নির্বাচিত বিন্যাস নয়, বরং তার সমস্ত কাজের একটি পূর্বশর্ত। তার প্রায় সমস্ত কাজই গ্রাফ পেপারে আঁকা, যেখানে বর্গাকার গ্রিডটি একটি পরম স্থানাঙ্ক ব্যবস্থা তৈরি করে। এই ব্যবস্থাটি সজ্জার জন্য নয়, বরং এমন একটি 'গবেষণা ক্ষেত্র' প্রতিষ্ঠা করার জন্য যা পরিমাপ, ক্রমাঙ্কন এবং পুনঃব্যবহার করা যায়। এখানে, বর্গক্ষেত্রটি স্থিতিশীলতা, সমত্ববাদ এবং নিরপেক্ষতার প্রতীক; এটি দিকনির্দেশের শ্রেণিবদ্ধ পার্থক্য দূর করে, ছবিটিকে একটি ভারসাম্যপূর্ণ কাঠামোতে পরিণত করে যা জটিল সম্পর্ককে ধারণ করতে সক্ষম।

কুন্টজের অঙ্কন প্রক্রিয়া অত্যন্ত নিবদ্ধ এবং ধীর। তিনি কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত পরিবেশে রঙিন পেন্সিল, রুলার, কম্পাস এবং পেন্ডুলাম ব্যবহার করে ছবি আঁকেন। তাঁর শিল্পচর্চায় পেন্ডুলাম কোনো রহস্যময় প্রতীক নয়, বরং দিক, অনুপাত এবং সম্পর্ক নির্ধারণের একটি উপকরণ। প্রতিটি কাজে ব্যাপক গণনা, টীকা-লিখন এবং সংশোধন জড়িত থাকে, যার ফলে এর সমাপ্তি স্বতঃস্ফূর্ত সৃষ্টির চেয়ে একটি পরীক্ষার মতোই বেশি মনে হয়। একটি বর্গাকার গ্রিড পুরো প্রক্রিয়া জুড়ে একটি স্থির নির্দেশক হিসেবে কাজ করে, যা নিশ্চিত করে যে সমস্ত পরিবর্তন একটি নিয়ন্ত্রিত কাঠামোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে।

চিত্রটিতে বর্গক্ষেত্রটি কোনো একক রূপে আবির্ভূত হয় না, বরং প্রতিসাম্য অক্ষ, কর্ণ, সমকেন্দ্রিক কাঠামো এবং আনুপাতিক বিভাজনের মাধ্যমে এটি ক্রমাগত সক্রিয় থাকে। বর্গক্ষেত্রটির অভ্যন্তরে সরলরেখাগুলো উন্মোচিত হয়ে ব্যাসার্ধ বরাবর, পরস্পর ছেদকারী বা উপরিপাতিত কাঠামোগত সম্পর্ক তৈরি করে। রঙের ব্যবহার অত্যন্ত সংযত; তা কোনো আবেগ প্রকাশের জন্য নয়, বরং বিভিন্ন স্তর, টানাপোড়েন বা অবস্থাকে পৃথক করার জন্য। তাই বর্গক্ষেত্রটি আর কোনো স্থির কাঠামো থাকে না, বরং এটি এমন একটি ক্ষেত্র হয়ে ওঠে যা কম্পন এবং সম্পর্কের পরিবর্তনকে ধারণ করতে সক্ষম।

কুন্টজ তাঁর জীবনজুড়ে প্রায় চারশোটি জ্যামিতিক চিত্র তৈরি করেছিলেন, যেগুলোর প্রায় সবগুলোই শিরোনামের পরিবর্তে সংখ্যা দ্বারা চিহ্নিত। এই সংখ্যা পদ্ধতি থেকে বোঝা যায় যে তাঁর কাজ কোনো স্বতন্ত্রভাবে সম্পন্ন "শিল্পকর্ম" ছিল না, বরং এটি ছিল একটি ক্রমাগত বিকশিত গবেষণা পদ্ধতি। সবচেয়ে কেন্দ্রীয় কাজটি "আইওন" সিরিজ নামে পরিচিত। এই সিরিজটি কোনো রৈখিক আখ্যান নয়, বরং এটি মহাবিশ্বের গঠন, জীবনের শৃঙ্খলা এবং শক্তির সম্পর্ককে কেন্দ্র করে একটি গ্রাফিক অনুমান। এই কাজগুলিতে, বর্গক্ষেত্রগুলি স্থিতিশীল বাইরের কাঠামো হিসাবে কাজ করে, যার মধ্যে জটিল এবং সুনির্দিষ্ট জ্যামিতিক সম্পর্কগুলি উন্মোচিত হয়, যা একটি শান্ত এবং অত্যন্ত নিবদ্ধ দৃশ্যগত অবস্থা তৈরি করে।

এই শিল্পকর্মগুলো কোনো আলঙ্কারিক উল্লেখ বর্জন করে এবং কোনো ব্যাখ্যেয় প্রতীকী আখ্যান উপস্থাপন করে না। দর্শকরা এগুলোকে 'পড়তে' পারেন না, তবুও তারা এক ব্যতিক্রমী কঠোর শৃঙ্খলাবোধ স্পষ্টভাবে অনুভব করতে পারেন। এখানে বর্গক্ষেত্রটি কোনো আনুষ্ঠানিক নান্দনিক উদ্দেশ্য সাধন করে না, বরং এটি একটি জ্ঞানীয় কার্য সম্পাদন করে, যা দর্শকদের চিত্র-সংযোগের পরিবর্তে সম্পর্কমূলক চিন্তাভাবনায় নিযুক্ত হতে বাধ্য করে। এটি কুন্টজের শিল্পকর্মগুলোকে দৃশ্যত চার্ট, মডেল বা কাঠামোগত ডায়াগ্রামের মতো করে তোলে, তবুও এগুলোকে বৈজ্ঞানিক চিত্রে সরলীকরণ করা যায় না।

জ্যামিতিক বিমূর্ত শিল্পের ইতিহাসে এমা কুঞ্জের একটি অনন্য অবস্থান রয়েছে। যদিও তিনি কনস্ট্রাকটিভিজম, নিও-প্লাস্টিসিজম বা কংক্রিট আর্ট আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেননি, তাঁর কাঠামোগত কঠোরতা সবচেয়ে যুক্তিবাদী জ্যামিতিক বিমূর্ত শিল্পের সমতুল্য। তাঁর অন্যতম উল্লেখযোগ্য অবদান ছিল বর্গক্ষেত্রকে একটি "গঠনমূলক রূপ" থেকে একটি "পদ্ধতিগত ভিত্তি"-তে রূপান্তরিত করা। তাঁর শিল্পচর্চায়, বর্গক্ষেত্র কেবল ব্যবহারের জন্য একটি রূপ নয়, বরং একটি নির্ভরযোগ্য কাঠামো, যা সমস্ত সম্পর্কের প্রকাশের জন্য একটি পূর্বশর্ত।

দ্বিতীয়ত, তিনি জ্যামিতিক বিমূর্ততার কার্যকরী সীমানা প্রসারিত করেছিলেন। কুন্টজের বর্গাকার চিত্রকর্মগুলো কেবল চাক্ষুষ আনন্দের জন্য নয়, বরং উপলব্ধি, সমন্বয় এবং ক্রমাঙ্কনের জন্য। এটি তার জ্যামিতিক বিমূর্ততাকে একটি শক্তিশালী অনাড়ম্বর গুণ দান করে এবং একই সাথে তার কাজকে আজকের সিস্টেমস আর্ট, জেনারেটিভ আর্ট, ডেটা ভিজ্যুয়ালাইজেশন, এমনকি জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের সাথেও অপ্রত্যাশিতভাবে অনুরণিত করে।

অধিকন্তু, চরম সংযমের মাধ্যমে তিনি শিল্পীর ব্যক্তিনিষ্ঠতার কেন্দ্রীয় ভূমিকাকে খর্ব করেছিলেন। বর্গাকার গ্রিডের অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতি ব্যক্তিগত শৈলীর বিকাশকে কঠিন করে তুলেছিল এবং তার স্থান দখল করেছিল কাঠামোরই যৌক্তিক উন্মোচন। এই অবস্থানটি আধুনিক শিল্পের ইতিহাসে একটি প্রায় উপেক্ষিত অথচ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পথের সূচনা করে, যা ব্যক্তিগত অভিব্যক্তির উপর জোর দেয়।

ঐতিহাসিকভাবে, এমা কুঞ্জের শিল্পকর্ম তাঁর জীবদ্দশায় প্রায় অপরিচিতই ছিল, যা কেবল বিংশ শতাব্দীর শেষে ধীরে ধীরে পুনঃআবিষ্কৃত হতে শুরু করে। তাঁর শিল্পচর্চা জ্যামিতিক বিমূর্ততার উৎস ও সংজ্ঞা নিয়ে মানুষকে নতুন করে ভাবতে বাধ্য করেছিল: বিমূর্ত শিল্প কি আবশ্যিকভাবেই শিল্প-ঐতিহাসিক আত্ম-সচেতনতা থেকে উদ্ভূত হয়? নাকি এর উদ্দেশ্য নান্দনিক হওয়া আবশ্যক? এমা কুঞ্জের বর্গ পদ্ধতি এর একটি ভিন্ন উত্তর দেয়।

সমসাময়িক দৃষ্টিকোণ থেকে, তাঁর বর্গাকার বিমূর্ততা আর কোনো প্রান্তিক বিষয় নয়, বরং একটি অত্যন্ত দূরদর্শী জ্ঞানীয় মডেল। তাঁর শিল্পকর্মে বর্গক্ষেত্র কোনো নীরস আঙ্গিকীয় উপকরণ নয়, বরং বিশ্বব্যবস্থা বোঝার ক্ষেত্রে মানবজাতির প্রচেষ্টায় এটিই সবচেয়ে স্থিতিশীল ও সৎ কাঠামোগত ভাষা। জ্যামিতিক বিমূর্ত শিল্পের সামগ্রিক পরিমণ্ডলে, এমা কুঞ্জ বর্গক্ষেত্রকে কেন্দ্র করে, নীরবে কিন্তু দৃঢ়ভাবে বিমূর্ত শিল্পের বৌদ্ধিক গভীরতাকে প্রসারিত করেন এবং জ্যামিতিকে কেবল একটি দৃশ্যগত শৈলী না রেখে, বিশ্বকে বোঝার একটি প্রকৃত উপায় হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন।