Utangulizi – ArtTao.Net

utangulizi:

Mwandishi: Liu Yingzhao

Tangu 2015, nimekuwa nikiandaa vifaa vya kufundishia kwa utaratibu kwa ajili ya sanaa ya kisasa ya dhahania ya kijiometri. Kushauriana na uzoefu wa wengine kabla ya kuanza chochote kwa kawaida ni mwanzo wenye mantiki na ufanisi. Katika enzi hii iliyojaa taarifa, maneno muhimu kama "sanaa ya kisasa," "sanaa ya dhahania ya kijiometri," "kitabu cha kiada," "nyenzo za kufundishia," "mpango wa kufundishia," "mwongozo," na "kitabu cha marejeleo" yanapaswa kusababisha kinadharia matokeo yanayopatikana kwa urahisi na yenye ufanisi. Hata hivyo, nilipoingiza maneno haya kwenye injini za utafutaji, matokeo yalikuwa ya kukatisha tamaa sana—kimataifa, sikuweza kupata vitabu au vitabu vya kiada vinavyofaa, vinavyoweza kurejelewa, au vinavyoweza kutekelezwa kuhusu sanaa ya dhahania ya kijiometri. Hata leo, kwa kutumia majukwaa ya kisasa ya AI, matokeo yanabaki kuwa yaleyale. Hii ndiyo sababu ya kwanza niliamua kuchapisha *Kitabu cha Vitendo cha Kuunda Sanaa ya Kisasa ya dhahania ya Kijiometri*.

Baada ya kuandaa vifaa vya kufundishia kwa zaidi ya miaka miwili, nilizindua rasmi kozi yangu kuhusu sanaa ya kisasa ya dhahania ya kijiometri mnamo 2017. Wanafunzi walitoka kote nchini, wakiwemo walimu na maprofesa wengi kutoka vyuo vikuu vya China. Kilichonishtua ni kwamba wengi wao hawakujua chochote kuhusu sanaa ya kisasa ya dhahania ya kijiometri, achilia mbali kwamba ilikuwa moja ya kategoria muhimu zaidi za sanaa ya kisasa; wengine walikuwa hawajawahi hata kusikia kuhusu dhana ya "sanaa ya dhahania ya kijiometri." Hii ndiyo sababu ya pili niliyochapisha kitabu hiki.

Kutoka kwa mtazamo wa kihistoria wa sanaa, Ujamaa wa Picasso uliibuka karibu mwaka wa 1907, ukionyesha uwezekano wa kihistoria wa sanaa ya dhahania ya kijiometri. Kazi za baadaye za Futurism na avant-garde za Kirusi baadaye zilionyesha mwelekeo wazi wa kijiometri. Katika miaka ya 1910, msanii wa Uholanzi Pierre Mondrian, akiwa na lugha yake ya jiometri iliyopangwa na iliyogawanyika, aliashiria kuibuka rasmi kwa sanaa ya dhahania ya kijiometri kwenye jukwaa la kihistoria. Hadi leo, aina hii ya sanaa ina historia ya zaidi ya karne moja. Kwa ujio wa enzi ya kidijitali, na kuibuka kwa teknolojia ya kizazi cha kidijitali, muundo wa parametric, na akili bandia, sanaa ya dhahania ya kijiometri inapitia mabadiliko makubwa na itaharakisha kuelekea uundaji upya wa kimuundo wa mapinduzi.

Hata hivyo, sanaa ya kisasa, iliyoanzishwa nchini China katika miaka ya 1980 baada ya mageuzi na uwazi, imepoteza kutokujulikana na athari zake za awali kwa wasanii wa China leo, ikiwa na aina kama vile ufupisho wa mashairi, usemi wa dhahania, na sanaa ya pop ya kisiasa. Kinyume chake, sanaa ya dhahania ya kijiometri, kama moja ya kategoria muhimu za sanaa ya kisasa, bado haijaingia katika mfumo mkuu wa elimu na uumbaji wa sanaa ya Kichina kwa utaratibu na kwa kiwango kikubwa. Kutokuwepo huku kwa kihistoria ni sababu ya tatu ya kuchapishwa kwangu kwa kitabu hiki.

Kuanzia 2026 hadi 2030, akili bandia itabadilisha sana mbinu za kazi za binadamu, njia za kujifunza, na mantiki ya ubunifu, na sanaa iko katika hatua muhimu ya ubadilishaji na ujenzi mpya unaoendelea. Sanaa ya dhahania ya kijiometri ya siku zijazo haitafungwa tena kwenye turubai tuli na nyimbo moja, lakini itahamia kwenye aina zinazobadilika ambazo ni za kuzalisha, zinazoweza kubadilika, na zinazoitikia kwa wakati halisi. Jiometri haitakuwa tu matokeo ya uwiano uliowekwa na sheria za utunzi, lakini itakuwa mfumo wa uhusiano ambao unaweza kuelezewa kwa msimbo, unaoendelea kufunuliwa kwa muda kupitia algoriti, vigezo, na mifumo ya kurudia. Jukumu la msanii pia litabadilika kutoka "waundaji wa moja kwa moja wa umbo" hadi "wabunifu wa sheria na mifumo," kuweka hali za awali, vikwazo vya mipaka, na mantiki ya mageuko, ikiruhusu kazi kukua, kuharibika, na kutofautisha yenyewe wakati wa utekelezaji wake. Mabadiliko haya hayabadilishi tu jinsi kazi zinavyowasilishwa lakini pia hubadilisha muundo wa ontolojia wa uumbaji wenyewe, ikibadilisha uondoaji wa kijiometri kutoka kwa picha tuli hadi utaratibu wa lugha unaoendelea kuzalisha.

Katika ulimwengu wa leo, vikwazo vya kweli vya taarifa vimetoweka kabisa. Akili bandia yenye nguvu imefanya upatikanaji wa maarifa kuwa wa haraka na wa usawa zaidi kuliko hapo awali. Watu wanaweza kupata karibu kila kitu wanachotaka kujua mara moja. Lakini ni katika enzi hii ya "kupakia taarifa kupita kiasi" ambapo kile ambacho ni chache si tena taarifa yenyewe, bali maarifa yaliyopangwa kimfumo, yanayotumika moja kwa moja, na yanaweza kubadilishwa kuwa ujuzi wa vitendo. Ninaamini kwamba *Kitabu cha Vitendo cha Uumbaji wa Sanaa Muhtasari wa Kijiometri wa Kisasa* kilizaliwa katika muktadha huu. Sio tu kitabu cha vitendo cha sanaa, lakini pia mwongozo wa kwanza wa vitendo wa kimfumo wa sanaa dhahania ya kijiometri iliyoundwa kwa ushirikiano na akili bandia.

Natumai inaweza kuwaongoza wasanii wa China kugundua upya maana ya "uumbaji" chini ya masharti ya akili bandia—sio kubadilishwa na teknolojia, bali kujifunza kufanya kazi kwa ushirikiano na mifumo yenye akili na kuhamasisha hamu ya kuchukua hatua kwa hatua kwa mbinu za ubunifu za siku zijazo. Wakati huo huo, pia natumai inaweza kuhamasisha shauku ya vitendo ya waumbaji duniani kote wanaopenda sanaa ya dhahania ya kijiometri, na kuruhusu wasanii kutoka asili tofauti za kitamaduni kuingia katika mfumo wa ubunifu unaotegemea mazungumzo na unaoweza kupanuliwa kupitia mbinu hiyo hiyo. Mwongozo huu wa Uundaji wa Sanaa wa Muhtasari wa Kijiometri wa AI haupo kama ilani ya dhana, lakini kama seti ya miongozo ya uendeshaji na njia za kiufundi zinazotumika moja kwa moja, ukitoa hatua wazi na zinazoweza kutekelezwa kutoka kwa usanidi wa vigezo na ujenzi wa sheria hadi mantiki ya kizazi na udhibiti wa urembo. Natumai inaweza kutoa rasilimali za ubunifu za bei nafuu, za vitendo, zenye manufaa, na zinazopatikana kwa wasanii wa kisasa duniani kote, ikisaidia waumbaji zaidi kushinda vikwazo vya kiteknolojia na utambuzi na kuingia katika mfumo wa uzalishaji wa sanaa unaozingatia siku zijazo unaozingatia mifumo ya vizazi.

Utangulizi: Bonyeza ili kusikiliza usomaji.

Nimekuwa Marekani kwa zaidi ya miaka ishirini. Unapozama katika bahari ya sanaa ya kisasa, haijalishi upendo wako kwa sanaa ya jadi ni wa dhati kiasi gani, huwezi kubaki bila kujali sanaa ya kisasa, hasa kwa mioyo ya wasanii isiyotulia na inayotamani upya. Kwa zaidi ya miaka ishirini ya uzoefu wa kufundisha katika shule za upili na vyuo vikuu nchini China na Marekani, kuwapa wengine ujuzi wangu kumekuwa karibu kuwa silika ya kitaaluma ya ndani. Tangu 2015, nimekuwa nikiandaa vifaa vya kufundishia kwa utaratibu sanaa ya kisasa ya dhahania ya kijiometri. Kushauriana na uzoefu wa wengine kabla ya kufanya chochote kwa kawaida ni mwanzo wenye mantiki na ufanisi. Katika enzi hii iliyojaa taarifa, maneno muhimu kama "sanaa ya kisasa," "sanaa ya dhahania ya kijiometri," "kitabu cha kiada," "vifaa vya kufundishia," "vifaa vya kufundishia," "kitabu cha mwongozo," na "kitabu cha marejeleo" yanapaswa kusababisha kinadharia matokeo yanayopatikana kwa urahisi na yenye ufanisi. Hata hivyo, nilipoingiza maneno haya kwenye injini za utafutaji, matokeo yalikuwa ya kukatisha tamaa sana—kimataifa, sikuweza kupata vitabu au vitabu vya kiada vinavyofaa, vinavyoweza kurejelewa, au vinavyoweza kutekelezwa kuhusu sanaa ya dhahania ya kijiometri. Hata leo, kwa kutumia majukwaa ya akili bandia ya hali ya juu zaidi, matokeo yanabaki vile vile. Hii ndiyo sababu ya kwanza niliamua kuchapisha *Kitabu cha Vitendo cha Kuunda Sanaa ya Kisasa ya Muhtasari wa Jiometri*. Baada ya kuandaa vifaa vya kufundishia kwa zaidi ya miaka miwili, nilizindua rasmi kozi yangu kuhusu sanaa ya kisasa ya dhahania ya kijiometri mnamo 2017. Wanafunzi walitoka kote nchini, wakiwemo walimu na maprofesa wengi kutoka vyuo vikuu vya China. Kilichonishtua ni kwamba wengi wao hawakujua chochote kuhusu sanaa ya kisasa ya dhahania ya kijiometri, achilia mbali kwamba ilikuwa moja ya kategoria muhimu zaidi za sanaa ya kisasa; wengine hawakuwa wamewahi kusikia hata kuhusu dhana hiyo. Hii ndiyo sababu ya pili niliyochapisha kitabu hiki. Kwa mtazamo wa kihistoria wa sanaa, Ujamaa wa Picasso uliibuka karibu mwaka wa 1907, ukionyesha uwezekano wa kihistoria wa sanaa ya dhahania ya kijiometri. Kazi zilizofuata za Futurism na avant-garde ya Kirusi polepole zilionyesha mwelekeo wazi wa kijiometri. Katika miaka ya 1910, msanii wa Uholanzi Pierre Mondrian, akiwa na lugha yake ya jiometri iliyopangwa na iliyogawanyika, aliashiria kuibuka rasmi kwa sanaa ya dhahania ya kijiometri kwenye jukwaa la kihistoria. Hadi leo, aina hii ya sanaa ina historia ya zaidi ya karne moja. Kwa ujio wa enzi ya kidijitali, na kuibuka kwa teknolojia ya kizazi cha kidijitali, muundo wa kigezo, na akili bandia, sanaa ya dhahania ya kijiometri inapitia mabadiliko makubwa na itaharakisha kuelekea uundaji upya wa kimuundo wa kimapinduzi. Hata hivyo, sanaa ya kisasa, iliyoletwa nchini China katika miaka ya 1980 baada ya mageuzi na ufunguzi, imepoteza kutokujulikana kwake na athari zake za awali kwa wasanii wa China wa leo, ikiwa na aina kama vile ufupisho wa mashairi, usemi wa dhahania, na sanaa ya pop ya kisiasa. Kinyume chake, sanaa ya dhahania ya kijiometri, kama moja ya kategoria muhimu za sanaa ya kisasa, bado haijaingia katika mfumo mkuu wa elimu na uumbaji wa sanaa ya Kichina kwa njia ya kimfumo na kwa kiwango kikubwa. Kutokuwepo huku kwa kihistoria ni sababu ya tatu ya kuchapisha kitabu hiki. Kuanzia 2026 hadi 2030, akili bandia itabadilisha sana mbinu za kazi za binadamu, njia za kujifunza, na mantiki ya ubunifu, na sanaa iko katika hatua muhimu ya ubadilishaji na ujenzi mpya unaoendelea. Sanaa ya dhahania ya kijiometri ya baadaye haitapunguzwa tena kwenye turubai tuli na nyimbo moja, lakini itahamia kwenye aina zenye nguvu ambazo ni za kuzalisha, zinazoweza kubadilika, na zinazoitikia kwa wakati halisi. Jiometri haitakuwa tu matokeo ya uwiano uliowekwa na sheria za utunzi, lakini itakuwa mfumo wa uhusiano ambao unaweza kuelezewa kwa msimbo, unaoendelea kufunuliwa katika kipimo cha wakati kupitia algoriti, vigezo, na mifumo ya kurudia. Jukumu la msanii pia litabadilika kutoka "kiundaji wa moja kwa moja wa umbo" hadi "mbuni wa sheria na mifumo," kuweka hali za awali, vikwazo vya mipaka, na mantiki ya mageuko, kuruhusu kazi kukua, kuharibika, na kutofautisha yenyewe wakati wa operesheni. Mabadiliko haya hayabadilishi tu jinsi kazi zinavyowasilishwa, lakini pia hubadilisha muundo wa uumbaji wenyewe, kubadilisha uondoaji wa kijiometri kutoka kwa picha tuli hadi utaratibu wa lugha unaoendelea kutoa. Katika ulimwengu wa leo, vikwazo vya kweli vya habari vimetoweka kabisa; akili bandia yenye nguvu imefanya upatikanaji wa maarifa kuwa haraka na kwa usawa zaidi kuliko hapo awali. Watu wanaweza kufikia karibu kila kitu wanachotaka kujua mara moja. Lakini ni katika enzi hii ya "kupakia habari kupita kiasi" ambapo kile ambacho ni chache sana si data yenyewe tena, bali maarifa yaliyopangwa kwa utaratibu, yanayotumika moja kwa moja, na yanaweza kubadilishwa kuwa ujuzi wa vitendo. Ninaamini kwamba *Kitabu cha Vitendo cha Uundaji wa Sanaa Muhtasari wa Kijiometri wa Kisasa* kilizaliwa katika muktadha huu. Sio tu kitabu cha sanaa ya vitendo, lakini pia ni mwongozo wa kwanza wa kimfumo wa vitendo wa sanaa ya dhahania ya kijiometri iliyoundwa kwa ushirikiano na akili bandia. Natumai inaweza kuwaongoza wasanii wa China kuelewa tena maana ya "uumbaji" chini ya hali ya akili bandia—isibadilishwe na teknolojia, bali kujifunza kufanya kazi kwa ushirikiano na mifumo yenye akili, na kuhamasisha hamu ya kuchukua hatua kwa hatua ya mbinu za ubunifu za siku zijazo. Wakati huo huo, pia natumai inaweza kuhamasisha shauku ya vitendo ya waumbaji ulimwenguni kote wanaopenda sanaa ya dhahania ya kijiometri, na kuruhusu wasanii kutoka asili tofauti za kitamaduni kuingia katika mfumo wa ubunifu wa mazungumzo na unaoweza kupanuliwa kupitia mbinu hiyo hiyo. Mwongozo huu wa uundaji wa sanaa ya dhahania ya kijiometri inayoendeshwa na AI si ilani ya dhana, bali ni seti ya miongozo ya uendeshaji na njia za kiufundi zinazotumika. Unatoa hatua wazi na zinazoweza kutekelezwa, kuanzia uwekaji wa vigezo na ujenzi wa sheria hadi mantiki ya kizazi na udhibiti wa urembo. Natumai inaweza kutoa rasilimali za ubunifu za bei nafuu, za vitendo, zenye manufaa, na zinazopatikana kwa wasanii wa kisasa ulimwenguni kote, ikisaidia waumbaji zaidi kushinda vikwazo vya kiufundi na utambuzi na kuingia katika mfumo wa uzalishaji wa sanaa unaolenga siku zijazo unaozingatia mifumo ya uzalishaji.