
Rachel Hellmann ni msanii mwakilishi wa ufupisho wa kijiometri wa kisasa, anayefaa kabisa kuwekwa katika "moduli zilizopachikwa kwa mlalo." Kazi yake inahusisha uchoraji, uchongaji, na usakinishaji, na kwa muda mrefu ameunda njia tofauti: badala ya kuweka tu maumbo ya kijiometri tambarare kwenye turubai, anabadilisha miundo ya kijiometri iliyokunjwa, iliyopinda, iliyoinama, na iliyokatwa kuwa aina ya "uchoraji wa umbo" ambao ni halisi na una udanganyifu wa macho. Anajulikana hasa kwa michoro yake yenye umbo la mbao, ambayo ni michoro na vitu vyenye unene; vina mipaka iliyo wazi, lakini mara kwa mara huunda utata wa anga kwa mtazamaji.
Tukimwelewa Rachel Hellmann kupitia lenzi ya "upachikaji wa diagonal," ufunguo wake haupo tu katika kutumia mistari ya diagonal, bali katika kubadilisha "mwelekeo wa diagonal" kuwa tukio la kimuundo. Muundo wa kijiometri wa kitamaduni mara nyingi hutegemea mistari ya wima na ya mlalo ili kuweka mpangilio thabiti, huku Hellmann mara nyingi akiingiza nyuso zilizokunjwa, kingo zilizopanuliwa, pembe kali, na vitengo kama boriti kutoka upande, na kuunda hisia ya kupotoka, kugeuza, kupindua, kukunja ndani, na kupita kwenye picha. Kwake, diagonal si mistari saidizi, bali ni mhimili mkuu unaobadilisha kitovu cha mvuto na hukumu ya anga. Kwa sababu hii, kazi zake mara nyingi huibua uzoefu wa kutazama wa "mvuto uliovurugika": mtazamaji anahisi uso mmoja ukisonga mbele huku mwingine ukionekana kurudi nyuma, hivyo kuamsha ndege hiyo katika mfumo wa anga usio imara lakini sahihi sana. Muhtasari wa Galleri Urbane wa kazi yake unasisitiza "hisia hii ya mvuto iliyopotoka" na mtengano wa utambuzi unaoundwa na jiometri, mwanga, na rangi.
Kazi ya Hellmann inafaa vyema kwa moduli hii kwa sababu anashughulikia "upachikaji" kwa uthabiti wa ajabu. Miundo yake mingi si vitalu vya kijiometri vilivyofungwa kabisa, bali ni sehemu zilizokatwa, kukunjwa, kusukumwa ndani, au kuingizwa kutoka kwa muundo mkubwa. Kwa njia hii, jiometri si muundo tuli tena, bali ni upanuzi ulioharibika wa vipengele vya usanifu, fremu za kite, tabaka za origami, au mihimili ya dari. Elizabeth Houston Gallery, katika kutambulisha maonyesho yake *Boats on the Ceiling*, anabainisha kuwa anabadilisha uzoefu wa usanifu kuwa mfumo wa kijiometri wenye hisia ya kichawi na tofauti, akianzisha uhusiano tata wa kuona na anga kupitia njia rahisi zaidi za umbo: kukunjwa, kupinda, na kukunja. Hii ni muhimu kwa sababu kiini cha "upachikaji wa diagonal" si tu kurudia sheria, bali ni kuvunja usawa kwa kuingilia kati kwa oblique na kisha kujenga upya mpangilio mpya.

Kwa upande wa lugha ya nyenzo, Rachel Hellmann pia ni tofauti kabisa na wasanii wanaoshughulika tu na uhusiano wa mlalo kwenye turubai zenye pande mbili. Mara nyingi hutumia paneli za mbao, haswa mbao za poplar, kama msingi, na kisha hutumia kukata, kuunganisha, kusaga, na kupaka rangi ili kuunda mikunjo kweli. Maelezo ya Jumba la Sanaa la Zillman yanaonyesha kwamba maumbo yake hupitia michakato kama vile kusaga, kukata, kukusanyika, kubandika, kubana, na kusaga, kabla ya kuunganishwa na riboni za rangi na mpangilio wa mstari ili kukamilisha picha. Hii ina maana kwamba "diagonals" zake si tu ndoto zilizochorwa, lakini mara nyingi huwa na unene na kingo halisi. Kwa hivyo, kupachika kwa mlalo katika kazi zake kuna tabaka mbili za maana: moja ni kwamba muundo huenea angani kihalisi; nyingine ni kwamba uchoraji huongeza zaidi hisia hii ya upanuzi, na kusababisha mtazamaji kugeuka kila mara kati ya "kitu ni halisi" na "nafasi ni udanganyifu."
Matumizi yake ya rangi na mstari pia hutumikia ujenzi huu wa anga uliopachikwa kwa mlalo. Hellmann mara nyingi hutumia mistari iliyo wazi, kingo, na mipito kati ya nyuso ili kusisitiza zaidi uhusiano wa pembe kati ya ndege tofauti. Kwake, rangi si matumizi ya wimbo, bali ni msanidi wa kimuundo: ni uso gani mwepesi zaidi, ambao ni mzito zaidi, ni pembe gani iliyo kali zaidi, ni sehemu gani inaonekana kupenya na mwanga, mara nyingi huimarishwa kupitia usambazaji wa mistari ya rangi. Katika kazi zake za hivi karibuni na maandishi ya maonyesho, anazunguka mara kwa mara kuhusu mwanga, utambuzi, tabaka za uwazi, na nafasi dhahania. Mfululizo wa "Interweave" wa 2024 unachanganya zaidi nyenzo za uwazi, kitambaa, mistari, mylar, na uchoraji, na kufanya tabaka zote mbili zisionekane na kufichuliwa, na kupanua zaidi dhana ya "kupachika": sio tu kwamba maumbo yanapachikwa katika maumbo, lakini pia mwanga, umbile, na hisia ya kumbukumbu vimepachikwa kwenye picha.

Kipengele kizuri zaidi cha kazi ya Rachel Hellmann kiko katika kuepuka kwake kuwasilisha ufupisho wa kijiometri kama mfumo uliofungwa, baridi, na mgumu unaozingatia mpangilio pekee. Badala yake, mara nyingi huunda uhalisia fiche ndani ya lugha ya minimalist. Maelezo katika Jumba la Matunzio la Elizabeth Houston yanabainisha kuwa kazi yake iko kati ya "ukali wa kijiometri" na "udanganyifu wa ajabu," wakati huo huo ikijumuisha nafasi halisi na za udanganyifu katika uzoefu wa mtazamaji. Hii ni muhimu sana kwa "moduli zilizopachikwa kwa mlalo," kwani miundo ya mlalo huanzisha uthabiti kiasili: tofauti na mifumo ya wima-mlalo, huwa na uwezekano mdogo wa utulivu, na husababisha kwa urahisi hisia za kuelea, kuinama, kuhama, kupenya, na kusimamishwa. Hellmann hubadilisha uthabiti huu kuwa washairi wa kijiometri wa kifahari na uliozuiliwa.
Kwa upande wa muundo rasmi, mbinu ya kawaida ya Rachel Hellmann inaweza kufupishwa kama: kubadilisha nyuso tambarare na mikunjo, kubadilisha nafasi iliyo wima na mikato ya mshazari, kubadilisha nafasi ya mshazari na kuingiliana, na kubadilisha mtazamo wa nukta moja na mandhari zinazosogea. Maelezo ya maonyesho pia yanaonyesha wazi kwamba nyuma na pande za michoro yake ya pande tatu zinashughulikiwa kikamilifu, kwa hivyo watazamaji lazima wasonge miili yao ili kuelewa kazi hizo kwa kweli. Hii inaonyesha kwamba jiometri yake si "picha ya mbele," bali ni kitu cha anga kinachohitaji kutazamwa kutoka pembe tofauti na kutathminiwa upya. Katika kazi kama hizo, mshazari si tena maelekezo tu kwenye mchoro, bali huwa sehemu ya uzoefu wa mwili wa mtazamaji: kadiri unavyosogea zaidi, ndivyo unavyohisi uso fulani wa mshazari ukiingizwa kutoka kwa muundo mwingine, au ukichukuliwa tena na muundo mwingine.
Kwa hivyo, kumweka Rachel Hellmann ndani ya "moduli ya upachikaji wa diagonal" ni sahihi sana. Thamani yake haiko tu katika uzuri wa kazi yake, wala katika kuchanganya origami, usanifu, na uchoraji, lakini katika kuonyesha kwake kwamba uchukuaji wa kijiometri unaweza kupata uhai mpya kupitia "uingiliaji wa oblique": miundo thabiti huvunjwa hivyo, mipaka ya ndege husukumwa kando, na jiometri hubadilika kutoka kwa umbo hadi tukio, kutoka kwa mpangilio hadi mchakato wa kutokea kwa anga. Kazi yake inatuonyesha kwamba upachikaji wa diagonal si mbinu ya utunzi tu, bali ni mbinu tata ya kubadilisha maumbo ya kijiometri kuwa mvutano wa utambuzi, udanganyifu wa anga, na uzoefu wa mwili. Huu hasa ndio umuhimu wa kipekee wa Rachel Hellmann katika sanaa ya dhahania ya kijiometri.

Masomo F2-17: Uchambuzi wa Kazi za Rachel Hellmann (Bonyeza ili kusikiliza usomaji)
Rachel Hellmann ni msanii mwakilishi katika ufupisho wa kijiometri wa kisasa ambaye anafaa kabisa kwa "moduli iliyopachikwa ya diagonal." Kazi yake inahusisha uchoraji, uchongaji, na usakinishaji, na kwa muda mrefu ameunda njia tofauti: badala ya kuweka tu maumbo ya kijiometri tambarare kwenye turubai, anabadilisha miundo ya kijiometri iliyokunjwa, iliyopinda, iliyoinama, na iliyokatwa kuwa aina ya "uchoraji wa umbo" ambao ni halisi na una udanganyifu wa macho. Anajulikana sana kwa michoro yake yenye umbo la mbao, ambayo ni michoro na vitu vyenye unene; vina mipaka iliyo wazi, lakini mara kwa mara huunda utata wa anga kwa mtazamaji. Tukimwelewa Rachel Hellmann katika suala la "kupachikwa kwa diagonal," ufunguo wake hauko katika kutumia mistari ya diagonal tu, bali katika kugeuza "mwelekeo wa diagonal" kuwa tukio la kimuundo. Muundo wa kijiometri wa kitamaduni mara nyingi hutegemea mistari ya wima na ya mlalo ili kuweka mpangilio thabiti, lakini Hellmann mara nyingi huingiza nyuso zilizokunjwa, kingo zilizopanuliwa, pembe kali, na vitengo kama boriti kutoka upande, akiipa picha hisia ya kupotoka, kugeuza, kupindua, kukunja ndani, na kupita. Kwake, mlalo si mstari msaidizi, bali ni mhimili mkuu unaobadilisha kitovu cha mvuto na hukumu ya anga. Hii ndiyo sababu hasa kazi zake mara nyingi huibua uzoefu wa kutazama wa "mvuto uliovurugika": mtazamaji anahisi uso mmoja ukisonga mbele huku mwingine ukionekana kurudi nyuma, na kuiwasha ndege hiyo kuwa mfumo wa anga usio imara lakini sahihi sana. Muhtasari wa Galleri Urbane wa kazi yake unasisitiza "hisia hii potofu ya mvuto" na mtengano wa utambuzi unaoundwa na jiometri, mwanga, na rangi. Kazi ya Hellmann pia inafaa vyema kwa moduli hii kwa sababu anashughulikia "kupachika" kwa uhalisia sana. Maumbo yake mengi si vitalu vya jiometri vilivyofungwa kabisa, bali ni sehemu zilizokatwa, kukunjwa, kusukumwa mbele, au kuingizwa kutoka kwa muundo mkubwa. Kwa njia hii, jiometri si muundo tuli tena, bali ni kiendelezi kilichoharibika kama vipengele vya usanifu, fremu za kite, tabaka za origami, au mihimili ya dari. Katika kutambulisha maonyesho yake "Boats on the Ceiling," Elizabeth Houston Gallery anataja kwamba anabadilisha uzoefu wa usanifu kuwa mfumo wa kijiometri wenye hisia ya kichawi na tofauti, akianzisha uhusiano tata wa kuona na anga kupitia njia rahisi zaidi za umbo kama vile kukunjwa, kupinda, na kukunja. Hii ni muhimu kwa sababu kiini cha "kupachika kwa ulalo" si tu kurudia sheria, bali ni kuvurugika kwa usawa kupitia uingiliaji kati wa ulalo, ikifuatiwa na ujenzi upya wa mpangilio mpya. Kwa upande wa lugha ya nyenzo, Rachel Hellmann pia ni tofauti kabisa na wasanii ambao hufanya kazi tu na uhusiano wa ulalo kwenye turubai zenye pande mbili. Mara nyingi hutumia paneli za mbao, haswa mbao za poplar, kama msingi, kisha hutumia kukata, kuunganisha, kusaga, na kupaka rangi ili kuunda mikunjo kweli. Maelezo ya Jumba la Makumbusho la Sanaa la Zillman yanaonyesha kwamba maumbo yake hupitia michakato kama vile kupanga, kukata, kukusanyika, kubandika, kubana, na kusaga, kabla ya kuunganishwa na bendi za rangi na mpangilio wa mstari ili kukamilisha picha. Hii ina maana kwamba "ulalo" wake sio tu udanganyifu uliochorwa, lakini mara nyingi huwa na unene na kingo halisi. Kwa hivyo, upachikaji wa mlalo katika kazi yake una tabaka mbili za maana: moja ni muundo unaoenea angani kihalisi; nyingine ni kwamba uchoraji unaongeza zaidi hisia hii ya upanuzi, na kusababisha mtazamaji kuyumbayumba kila mara kati ya "kitu ni halisi" na "nafasi ni udanganyifu." Matumizi yake ya rangi na mstari pia hutumikia ujenzi huu wa anga wa upachikaji wa mlalo. Mara nyingi Hellmann hutumia mistari, kingo, na mabadiliko ya rangi zilizo wazi kati ya nyuso ili kusisitiza zaidi uhusiano wa pembe kati ya ndege tofauti. Rangi katika kazi yake si matumizi ya wimbo, bali ni msanidi wa kimuundo: ni uso gani mwepesi zaidi, ambao ni mzito zaidi, ni pembe gani iliyo kali zaidi, ni sehemu gani inaonekana kupenya na mwanga—hizi mara nyingi huimarishwa kupitia usambazaji wa mistari ya rangi. Katika kazi zake za hivi karibuni na maandishi ya maonyesho, anachunguza mara kwa mara mwanga, utambuzi, tabaka za uwazi, na nafasi dhahania. Mfululizo wake wa 2024 wa "Interweave" unachanganya zaidi nyenzo zenye uwazi, kitambaa, mistari, mylar, na uchoraji, na kuunda tabaka zinazoficha na kufichua, na kupanua zaidi dhana ya "kupachika": sio tu maumbo yanayopachikwa ndani ya maumbo, lakini pia mwanga, umbile, na hisia ya kumbukumbu hupachikwa kwenye picha. Kipengele kizuri zaidi cha kazi ya Rachel Hellmann kiko katika ukweli kwamba habuni mfumo uliofungwa, baridi, na mgumu wa uchukuaji wa kijiometri uliopangwa vizuri. Badala yake, mara nyingi huunda uhalisia hafifu ndani ya lugha ya minimalist. Maelezo katika Jumba la Matunzio la Elizabeth Houston yanasema kwamba kazi yake iko kati ya "ukali wa kijiometri" na "udanganyifu wa ajabu," wakati huo huo ikijumuisha nafasi halisi na za uwongo katika uzoefu wa mtazamaji. Hii ni muhimu sana kwa "moduli zilizopachikwa kwa diagonal," kwani miundo ya oblique huanzisha kutokuwa na utulivu: tofauti na mifumo ya wima-mlalo, si tuli kwa urahisi, lakini badala yake huwa na uwezekano mkubwa wa kuchochea hisia za kuelea, kuinama, kuhama, kupenya, na kusimamishwa. Hellmann hubadilisha kutokuwa na utulivu huu kuwa washairi wa kijiometri wa kifahari na uliozuiliwa. Kwa upande wa muundo rasmi, mbinu ya kawaida ya Rachel Hellmann inaweza kufupishwa kama: kubadilisha planes na mikunjo, kubadilisha nafasi zilizo wima na mikato ya oblique, kubadilisha nafasi ya juxtaposition na interlacing, na kubadilisha mtazamo wa nukta moja na mandhari zinazosogea. Maelezo ya maonyesho pia yanaonyesha wazi kwamba nyuma na pande za michoro yake ya pande tatu zinashughulikiwa kikamilifu, hivyo kuhitaji watazamaji kusogeza miili yao ili kuelewa kazi hiyo kikweli. Hii inaonyesha kwamba jiometri yake si "picha ya mbele," bali ni kitu cha anga kinachohitaji kutazamwa kutoka pembe tofauti na kutathminiwa upya. Katika kazi kama hizo, diagonals si tena maelekezo tu kwenye mchoro, bali huwa sehemu ya uzoefu wa mwili wa mtazamaji: kadiri unavyosogea zaidi, ndivyo unavyohisi mteremko ukitoka au kufyonzwa tena na muundo mwingine. Kwa hivyo, kumweka Rachel Hellmann ndani ya "moduli iliyopachikwa kwa diagonally" ni sahihi sana. Thamani yake haiko tu katika uzuri wa kazi yake, wala katika kuchanganya origami, usanifu, na uchoraji, bali pia katika kuonyesha kwake kwamba uchukuaji wa kijiometri unaweza kupata uhai mpya kupitia "uingiliaji wa diagonal": miundo thabiti huvunjwa hivyo, mipaka ya ndege husukumwa kando, na jiometri hubadilika kutoka kwa umbo hadi tukio, kutoka kwa mpangilio hadi mchakato wa kutokea kwa anga. Kazi yake inatuonyesha kwamba upachikaji wa diagonal si mbinu ya utunzi tu, bali ni mbinu tata ya kubadilisha maumbo ya kijiometri kuwa mvutano wa utambuzi, udanganyifu wa anga, na uzoefu wa mwili. Huu hasa ndio umuhimu wa kipekee wa Rachel Hellmann katika sanaa ya dhahania ya kijiometri.
